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2020年湖南成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》考前沖刺題(四)

作者:趙老師
  【導(dǎo)讀】2020年湖南成考專(zhuān)升本考試僅剩最后10天,留給各位考生們的時(shí)間已經(jīng)不多了,希望大家可以利用空余時(shí)間好好復(fù)習(xí)備考,下面湖南成考網(wǎng)為大家整理了2020年湖南成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》考前沖刺題,希望可以幫助大家順利通過(guò)考試。

  點(diǎn)擊查看>>>2020年湖南成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》考前沖刺題(匯總)

  1.“揚(yáng)州八怪”是指_____朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫(huà)家。

  A.宋

  B.元

  C.明

  D.清

  2.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國(guó)_____繪畫(huà)垢代表作品。

  A.古典主義

  B.浪漫主義

  C.現(xiàn)實(shí)主義

  D.印象主義

  3.《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家_____的代表。

  A.貝多芬

  B.巴赫

  C.約翰·施特勞斯

  D.李斯特

  4.漢末魏晉時(shí)期出現(xiàn)的_____名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。

  A.古琴

  B.古箏

  C.揚(yáng)琴

  D.二胡

  5.由些可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇_____達(dá)到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點(diǎn)。

  A.《天鵝湖》

  B.《天鵝之死》

  C.《羅密歐與朱麗葉》

  D.《浮士德》

  6.梅特林克的《青鳥(niǎo)》、《不速之客》等作品是_____戲劇的典型之作。

  A.荒誕派

  B.象征派

  C.寫(xiě)實(shí)派

  D.印象派

  7.影片《偷自行車(chē)的人》是20世紀(jì)50年代_____影片。

  A.法國(guó)

  B.意大利

  C.英國(guó)

  D.日本

  8.影片《城南舊事》由_____導(dǎo)演,曾獲金雞獎(jiǎng)。

  A.謝添

  B.謝晉

  C.吳貽弓

  D.滕文驥

  9.《紅字》是美國(guó)作家_____的代表作。

  A.奧尼爾

  B.霍桑

  C.愛(ài)默生

  D.福克納

  10.席勒在_____中首次提出了“美育”這一概念。

  A.《美育書(shū)簡(jiǎn)》

  B.《詩(shī)藝》

  C.《藝術(shù)哲學(xué)》

  D.《美學(xué)》

  11.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以_____最為著名。

  A.山水畫(huà)

  B.花鳥(niǎo)畫(huà)

  C.人物畫(huà)

  D.墨竹畫(huà)

  12.提出“風(fēng)格即人格”的法國(guó)文學(xué)理論家是_____。

  A.莫里哀

  B.布封

  C.福樓拜

  D.丹納

  13.柏拉圖在《理想國(guó)》中要驅(qū)除_____。

  A.詩(shī)人

  B.政治家

  C.工匠

  D.軍人

  14.康德最著名的學(xué)論著是_____。

  A.《美學(xué)》

  B.《判斷力批判》

  C.《漢堡劇評(píng)》

  D.《拉奧在孔》

  參考答案

  一、選擇題 1.D 2.B 3.C 4.A 5.A 6.B 7.B 8.C 9.B 10.A 11.A 12.B 13.A 14.B

  二、填空題:

  15.魏晉六朝時(shí)期的_____、_____、_____三位畫(huà)家被稱(chēng)為'六朝三杰'。

  16.20世紀(jì)20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校_____。

  17.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。

  18.我國(guó)戲曲種類(lèi)繁多,其中起源于江蘇昆山的_____是最古老的劇種之一,而京劇是在_____多年前_____進(jìn)京演出后逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

  19.工藝藝術(shù)的基本特征有_____、_____和_____三點(diǎn)。

  20.藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程為_(kāi)____、_____和_____三步。

  21.與藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性特征相比較,藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相似、相近的藝術(shù)家們的_____.

  22.審美效應(yīng)包括_____、_____和_____三種情形。

  23.藝術(shù)語(yǔ)言除了自身的_____價(jià)值之外,還有更重要的功能即_____。

  三、簡(jiǎn)答題:

  24.簡(jiǎn)述三種以上關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說(shuō)。

  25.簡(jiǎn)述審美想像的特征。

  26.簡(jiǎn)述藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。

  27.簡(jiǎn)述一下藝術(shù)鑒賞中的主體性。

  28.簡(jiǎn)述攝影藝術(shù)的基本特征。

  四、論述題:

  29.請(qǐng)結(jié)合某一門(mén)具體藝術(shù),談?wù)勀銓?duì)鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”創(chuàng)作過(guò)程的理解。

  30.什么是典型?試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對(duì)藝術(shù)典型的個(gè)性與共性特征的認(rèn)識(shí)。

  答案解析

  二、填空題

  15.顧愷之 陸探微 張僧繇

  16.國(guó)立音樂(lè)院

  17.詩(shī) 樂(lè) 舞

  18.昆曲 200 四大徽班

  19.實(shí)用與審美 物質(zhì)與精神 技能與創(chuàng)造

  20.藝術(shù)體驗(yàn) 藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)傳達(dá)

  21.藝術(shù)派別

  22.共鳴 凈化 領(lǐng)悟

  23.審美 塑造藝術(shù)形象

  三、簡(jiǎn)答題

  24.(選擇三種即可)(1)摹仿說(shuō)。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論,認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說(shuō)。

  (2)游戲說(shuō)。德國(guó)的席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類(lèi)具有的游戲本能,人類(lèi)具有過(guò)剩的精力,可以運(yùn)用于沒(méi)功利性的活動(dòng)中,體現(xiàn)為自由的游戲。

  (3)表現(xiàn)說(shuō)。克羅齊、柯林伍德等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類(lèi)情感情現(xiàn)和交流的需要。

  (4)勞動(dòng)說(shuō)。俄國(guó)馬克思主義者普列漢諾夫認(rèn)為,藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中。

  25.審美想像是在記憶表象基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象和情境的過(guò)程,它是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)及獲得審美經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中最重要的因素之一。其特征有:(1)審美想像離不開(kāi)表象記憶;(2)審美想像是積極能動(dòng)和創(chuàng)造性的(審美想象要符合生活邏輯和情感邏輯)。

  26.(1)在藝術(shù)作品中,感性更多的是指蘊(yùn)含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術(shù)作品中,理性是指通過(guò)作品的形象情境及意境所凸現(xiàn)出的理性?xún)?nèi)涵。(3)在藝術(shù)作品中,感性與理性統(tǒng)一于文化。一方面藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性形式和理性?xún)?nèi)容的統(tǒng)一;另一方面藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素和理性精神的統(tǒng)一。

  27.藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為:(1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性的享用。(2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。(3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。(4)對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。

  28.攝影藝術(shù)的基本特征:(1)高度的紀(jì)實(shí)性;(2)主題的創(chuàng)造性;(3)光與影的結(jié)合。

  四、論述題

  29.答案要點(diǎn):鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段,回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述。

  (1)'眼中之竹'——藝術(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)審視、體味和理解。

  (2)'胸中之竹'——藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)為引導(dǎo),以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介,使得藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和成熟。通過(guò)藝術(shù)整合、變形、移情從而凝結(jié)藝術(shù)意蘊(yùn),將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象融合,并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)意象。

  (3)'手中之竹'——藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào),并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn),成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后,將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化,主體在物化過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向,不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的鍛煉,提升藝術(shù)意蘊(yùn),最后形象、意境、典型建成,形成于文本。

  30.答案要點(diǎn): (1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的具性化的藝術(shù)形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具有鮮明的個(gè)性色彩,又反映了社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律;是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。

  (2)藝術(shù)典型的具性是指形象的獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)性。藝術(shù)典型的個(gè)性問(wèn)題就是個(gè)性鮮明和獨(dú)特性問(wèn)題。以阿Q而論,其形象的鮮明性是他的愛(ài)看熱鬧、賭錢(qián),而主導(dǎo)性性格則是'精神勝利法'.阿Q這個(gè)典型所以能夠令人難忘,就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中'精神勝利法'的種種鮮明表現(xiàn)。這一點(diǎn)無(wú)疑具有一種活生生的、不可重復(fù)的特征。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。

  (3)與藝術(shù)典型個(gè)性鮮明性聯(lián)系的是其真實(shí)性的概括性,即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認(rèn)識(shí)功能和有益的教育作用。阿Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象,精神勝利法成為他賴(lài)以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn),又體現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個(gè)時(shí)代人物的特征,又是不同時(shí)代、階層人物性格的典型,表現(xiàn)出了藝術(shù)概括性即典型的共性。

  (4)藝術(shù)典型在個(gè)性中體現(xiàn)出了共性,在特殊性中體現(xiàn)出了普遍性,在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。

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