"所"也是不能獨立充當句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。與"者"不同的是：

　　(1)"所"置于其他詞或短語之前，而不是其后;

　　(2)"所"的后面只能接動詞，而且通常是及物動詞。因此，如果不及物動詞、形容詞等與"所"字組合，它們自身一般也都變得具有及物動詞的性質(zhì);

　　(3)"所"字之所以通常與及物動詞組合，是因為此時的"所"具有動詞賓語的性質(zhì)。因此，"所"字結(jié)構(gòu)說明的是受動作行為支配的對象物，而"者"字結(jié)構(gòu)則是說明發(fā)出動作行為的主動者、實施者(如"所見"指看到的東西："見者"則指看東西的主體)，二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。

　　例如：

　　(1)君臣相顧，不知所歸。(《五代史伶官傳序》)——所歸：歸處。

　　(2)豈敢盤桓，有所希冀?(《陳情表》)——所希冀：企盼的內(nèi)容。

　　(3)五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。(《莊子 秋水》)——所連：指禪讓的君位;所爭：爭奪的政權(quán);所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國事。

　　(4)大軍不知廣所之，故弗從。(《李將軍列傳》)——所之：去的地方、去處。

　　(5)非臣隕首所能上報。(《陳情表》)——所能上報：指能夠回報的恩德。

　　(6)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(《前赤壁賦》)——所如：去往的地方。

　　此外，還有一些由"所"組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當注意：

　　1."所……者"

　　此一結(jié)構(gòu)表達的意義等同于"所"字結(jié)構(gòu)，而不等同于"者"結(jié)構(gòu)，亦即說明受動作行為支配的對象，而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦幼餍袨榈闹黧w。例如：

　　(1)然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。(《諫逐客書》)——所重者：看重的東西;所輕者：輕視的東西。

　　(2)生所為者與所期者，甚似而幾矣。(《答李翊書》)——所為者與所期者：指文章的寫作與期盼達到的水平。

　　(3)孟嘗君曰："視吾家所寡有者。"(《馮諼客孟嘗君》)——所寡有者：缺少的東西。

　　(4)所欲忠者，國與主耳。(《張中丞傳后敘》)——所欲忠者：愿意效忠的對象。

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