語言知識與語言運(yùn)用(共l24分，每題4分)

　　1.下列詞語中加粗字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是

　　A.堤壩 題跋 提綱摯領(lǐng)

　　B.淪落 掄拳 論資排輩

　　C.晦澀 侮慢 誨人不倦

　　D.哄動 拱衛(wèi) 烘云托月

　　2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是

　　A.攀緣 陌路 萬馬齊喑

　　B.嘉許 徒勞 撲朔彌離

　　C.收效 較勘 大智若愚

　　D.附庸 拘泥 綿里藏真

　　3.依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　這個群島位于地中海西部一個__的自然環(huán)境之中，雖然島嶼之間自然風(fēng)景相似，但都__著各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。自十九世紀(jì)以來，眾多的作家、畫家和音樂家來這里__靈感，他們的藝術(shù)創(chuàng)作也給群島帶來了國際聲譽(yù)。

　　A.巧奪天工 流行 捕捉

　　B.巧奪天工 保留 發(fā)現(xiàn)

　　C.得天獨(dú)厚 流行 發(fā)現(xiàn)

　　D.得天獨(dú)厚 保留 捕捉

　　4.下列各句中加粗的成語使用不正確的一項(xiàng)是

　　A.新設(shè)備十分復(fù)雜，了解其結(jié)構(gòu)原理有助于在維修保養(yǎng)中有的放矢，避免盲目。

　　B.這家剛開業(yè)的公司的業(yè)績連續(xù)十個月保持增長，真可謂江河日下、一日千里。

　　C.一些食品加工小作坊不顧有關(guān)食品安全法的規(guī)定，仍然我行我素，違規(guī)生產(chǎn)。

　　D.主管部門應(yīng)該一視同仁，讓民營劇團(tuán)享受到國有劇團(tuán)的政策補(bǔ)貼和優(yōu)惠待遇。

　　5-10題暫缺

　　閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11-14題。

　　“羅布人有許多東西遺忘在路上了，但是，有一條關(guān)于胡楊的俚語，我還記著，這就是：胡揚(yáng)有三條命--生長不死一千年，死后不倒一千年，倒地不朽一千年!”一位叫熱合曼的老人對我說。”胡場在我們的叫法中，還有一個名字，叫三葉樹。它的底部長的是窄長的柳葉，中間長的則是圓圓的大楊葉，頂部--它的頂卻是橢圓形的小楊葉。三種樹葉奇怪地長在一裸樹上，所以我們叫它三葉樹!”另一位叫亞生的老人對我說。兩位老人向我說話的時間是1998年的秋天。說這話時，那個叫熱合曼的老人105歲，那個叫亞生的老人102歲。

　　說話的地點(diǎn)是在阿拉干一片死亡的胡楊林里。通常，他們被認(rèn)為是最后的兩個羅布泊人或者換言之，是兩千年前曾經(jīng)建立過輝垃的樓蘭綠洲文明的樓蘭人尚留在這個世界上的最后兩個后裔。

　　在羅布泊一年一年的盈虧中，在羅布泊像鐘擺一樣一次一次的位移中，逐水而居的羅布人總是在不停地搬遷。他們將自己新建的每一個村莊都叫“阿不旦”，在這里建立起新生活的愿望，并希望這一次搬遷將是最后的搬遷。當(dāng)然，這只是他們的一廂情愿，少則幾十年多則上百年，隨著羅布泊的繼續(xù)收束和堿化，他們又得循著塔里木河水系，向上游走，繼續(xù)尋找他們新的“阿不旦”。也許在幾千年的歲月中，羅布人就是這樣過來的，輝煌的樓蘭綠洲文明，就是這樣延挨著日月，最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽光下的水滴。一個民族要靠這兩個風(fēng)燭殘年的老人來承擔(dān)整個民族的記憶，那是一件太沉重的事情。所以在阿拉干，在那猙獰萬狀的死亡胡楊林里，熱合曼說，他把許多的記憶都遺忘在路上了。

　　胡楊是中亞細(xì)亞的樹木。胡楊是苦難的樹木。和伴生它的樓蘭民族一樣苦難。在這里，水到哪里，胡楊便生長到哪里，因此塔里木河兩岸，是兩條綠色的胡楊林帶，而阿拉干這地方，當(dāng)年更是有著遮天蔽日的胡楊林。但是往事如煙，隨著塔里木河的斷流，隨著風(fēng)沙一年一年的侵蝕，胡楊林正在大片大片地死亡。我曾經(jīng)在塔中地面，見過大片死亡的胡楊林。它們還沒有完全死亡，只是處于瀕死狀態(tài)。粗壯的樹木，奇形怪狀地仆例一地。記得有一裸樹已經(jīng)死了，但在樹身一人高的地方，卻今人感動地生出幾片綠葉--那是柳葉，正像亞生告訴我的那樣。但是帶給我巨大剎激的，或者說帶給我最大感動的，還是這阿拉干的胡場。中亞細(xì)亞的太陽，在正午的時候很亮很白，亮得炫目，白得利眼。但正午一過，太陽稍稍西斜一點(diǎn)，林中便昏暗了起來。有些樹木倒了，橫躺在那里，你得邁過去。有些樹木雖然死了許多年，但是還端端地立在那里。在完成著它們早已確定的宿命。這些樹木模樣都十分龐大、粗糙、丑陋、可怕。那些像獅、像虎、像蟒蛇的丑陋外狀，是時間的刀功，是歲月的產(chǎn)物。它們仿佛是我們在《侏羅紀(jì)公園》中看到的那些史前怪獸，或者像高燒病人在夢境中出現(xiàn)的令人恐飾的想象。

　　熱合曼和亞生還告訴我，活著的胡楊，在整個夏天葉子會是一種純粹的墨綠，但走等到每年的10月25日這一天，中午12點(diǎn)的時候，如果有太陽，好像接受到一項(xiàng)指令似的，所有的胡揚(yáng)樹葉會在那一刻變得金碧輝煌。

　　(節(jié)選自高建群《阿拉下的胡楊》)

　　11.在第一段中，兩位老人是怎樣各自描述胡楊的?作者為什么詳細(xì)記錄了說話的時間、地點(diǎn)和老人的年齡?(6分)

　　12.第二段中所說的“最后只剩下兩滴閃煉在20世紀(jì)末陽光下的水滴”指的是什么?這里使用了哪種修辭手法?試分析其表達(dá)效果。(6分)

　　13.第一段開頭和第二段結(jié)尾都提到了“遺忘”，這兩種“遺忘”有什么相同和不同之處?它們各自有著怎樣的內(nèi)涵。(6分)

　　14.第三段寫胡楊林的盛衰，具有怎樣的象征意義?作者為什么說阿拉干的胡楊給了他“最大感動”?最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話，有什么深意?(7分)

　　閱讀下面的文言文，完成15—17題。

　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉①之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎!”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來歸，妻跪問其故。羊子曰?“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼②，一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽③廢時月。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而歸，何異斷斯織乎?”羊子感其2言，復(fù)還終業(yè)。

　　【注】①盜泉：傳說孔子經(jīng)過一處名叫“盜泉”的泉水，惡其名，渴而不飲。②杼：織布用的梭子。③稽：耽擱。④日知其所亡：每天學(xué)到自己不知道的東西。亡，同“無”。這是孔子的話。⑤懿德：美德。

　　15、對于羊子拾金和輟學(xué)兩件事，其妻分別是怎樣勸說他的?各自闡明了怎樣的道理?(8分)

　　16、從文中哪句話可以看出本文所講的兩個故事之間的關(guān)聯(lián)?試作具體分析。(4分)

　　17、羊子妻用“嗟來之食”的典故，是為了說明什么?這一成語的意思發(fā)展到今天有了怎樣的變化?(4分)

　　閱讀下面的古詩，完成18—19題。

　　歸至武陽渡①作

　　[宋] 劉克莊

　　夾岸盲風(fēng)②掃楝③花，高城已近被云遮。

　　遮時留取城西塔，篷④底柜人要認(rèn)家。

　　【注】①武陽渡：武陽水上的一個渡口，在現(xiàn)在江西省南昌縣武陽鎮(zhèn)境內(nèi)。②盲風(fēng)：疾風(fēng)。③楝：也叫苦楝，一種落葉喬木。④篷：船篷。

　　18、詩的前兩句傳達(dá)出有關(guān)詩人行程的哪些信息?全詩反映出詩人怎樣的心情?(4分)

　　19、詩的第三句是怎樣由寫景過渡到抒情的?結(jié)合全詩來看，“城西塔”在詩人心目中有怎樣的地位?(5分)

　　作文(60分)

　　20、孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會或經(jīng)歷，以“學(xué)與思”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)。(60分)

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