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【導(dǎo)讀】一年一度的成人高考考試即將開(kāi)始,為了考生們可以順利的通過(guò)成人高考考試,為此湖南成考網(wǎng)為考生們提供2018年成人高考專升本藝術(shù)概論考試模擬題及答案,希望對(duì)大家有所幫助,考生們想獲取更多關(guān)于湖南成考的相關(guān)資訊,如成人高考成績(jī)查詢、考試時(shí)間、考試科目、備考知識(shí)、通關(guān)資料、錄取分?jǐn)?shù)線、相關(guān)新聞等,敬請(qǐng)關(guān)注湖南成人高考網(wǎng)(www.crgkw.hn.cn)或微信公眾號(hào):湖南省成考網(wǎng)。
一、選擇題:、1~20小題。每小題2分,共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”,并首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的大師是德國(guó)的。()
A.格羅賽
B.黑格爾
C.狄索瓦
D.康拉德·費(fèi)德勒
答案:D
2.徐冰的《生命潭》是一幅作品。()
A.油畫(huà)
B.版畫(huà)
C.攝影
D.水彩畫(huà)
答案:B
3.繪畫(huà)的代表作品《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》屬于。()
A.印象主義
B.達(dá)達(dá)主義
C.抽象主義
D.表現(xiàn)主義
答案:C
4.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是。()
A.柏拉圖
B.達(dá)·芬奇
C.賀拉斯
D.亞里士多德
答案:C
5.《登幽州臺(tái)歌》是我國(guó)代詩(shī)人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。()
A.宋
B.晉
C.唐
D.明
答案:C
6.我國(guó)明代藝術(shù)成就最高的畫(huà)家之一是。()
A.宗白華
B.黃庭堅(jiān)
C.徐渭
D.王世貞
答案:C
7.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國(guó)的。()
A.現(xiàn)實(shí)主義
B.新古典主義
C.浪漫主義
D.印象主義
答案:D
8.靜物油畫(huà)《向日葵》是后期印象派畫(huà)家的作品。()
A.高更
B.莫奈
C.梵·高
D.米勒
答案:C
9.《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)北宋文學(xué)家的散文名篇。()
A.韓愈
B.歐陽(yáng)修
C.柳宗元
D.范仲淹
答案:D
10.我國(guó)著名的雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于。()
A.東漢時(shí)期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.西漢時(shí)期
D.殷商
答案:D
11.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)北朝時(shí)期的一首。()
A.七言絕句
B.散文
C.抒情詩(shī)
D.敘事詩(shī)
答案:D
12.《泰坦尼克號(hào)》是的影片。()
A.美國(guó)
B.加拿大
C.法國(guó)
D.德國(guó)
答案:A
13.下列屬于法國(guó)著名小說(shuō)家福樓拜創(chuàng)作的名著是。()
A.《羊脂球》
B.《包法利夫人》
C.《項(xiàng)蓮》
D.《紅與黑》
答案:B
14.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫(huà)家是。()
A.吳道子
B.周方
C.張擇端
D.張?jiān)?/p>
答案:D
15.喜劇《欽差大臣》的作者是。()
A.雨果
B.莫里哀
C.博馬舍
D.果戈里
答案:D
16.世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。()
A.15
B.17
C.18
D.19
答案:D
17.在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂恰?).
A.謝赫
B.鐘榮
C.劉勰
D.陸機(jī)
答案:C
18.下列作品屬于西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一的是。()
A.巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心
B.對(duì)彼得教堂
C.巴黎圣母院
D.朗香教堂
答案:A
19.著名小說(shuō)家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。()
A.美國(guó)
B.法國(guó)
C.英國(guó)
D.德國(guó)
答案:B
20.《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部部小說(shuō)的作者是。()
A.莫泊桑
B.高爾基
C.雨果
D.托爾斯泰
答案:B
二、簡(jiǎn)答題:21~23小題,每小題l0分,共30分。
21.簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。
答案:(1)藝術(shù)作品的題材,指構(gòu)成藝術(shù)作品的內(nèi)容的基本材料,既藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。
(2)藝術(shù)作品的主題,也叫主旨或主題思想,是指通過(guò)藝術(shù)形象所體現(xiàn)出的主要思想內(nèi)涵。主題的來(lái)源,一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華;另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的滲入,它凝聚了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解、思考與評(píng)判。
(3)藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是:題材是主題的基礎(chǔ),主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個(gè)藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥,經(jīng)過(guò)主題的凝聚,題材不再是零星的片斷,而凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。
(4)主題并非每個(gè)藝術(shù)作品所必備的,如單純的圖案裝飾等可以沒(méi)有主題,但藝術(shù)作品不能沒(méi)有題材。
22.簡(jiǎn)述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。
答案:(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)有目的的組織和履行,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過(guò)程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺(jué)想象)和創(chuàng)造性想象,藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。
(2)想象的特征:第一,審美想象離不開(kāi)表象記憶;第二,審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;第三,審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象,想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
23.簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。
答案:(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容,是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn),加工和創(chuàng)造的人類生活,其中包括客體世界和體的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。
(2)藝術(shù)作品的形式,是指藝術(shù)作晶內(nèi)容的存在方式,亦既作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式,包括內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式,即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段,包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類型體裁等。
(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中,、內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用,形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時(shí),形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性,它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值,而且直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
三、作品賞析題:24~26小題,請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。
24.戲曲藝術(shù)作品:《竇娥冤》
答案:中國(guó)十大古典悲劇之一,元代偉大現(xiàn)實(shí)主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突:
①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死,卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉,卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分,竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神、,是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿,是對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪,惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn),是為了突出竇娥的冤,突出竇娥品格的高潔,增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美,同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)主義悲劇作品的浪漫色彩。
25.電影藝術(shù)作品:《一江春水向東流》
答案:《一江春水向東流》,中國(guó)電影故事片,蔡楚生、鄭君里導(dǎo)演。影片有三條情節(jié)線:一條是素芬與婆婆、孩子所經(jīng)歷的苦難生活,真實(shí)地表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的貧困與痛苦,有著強(qiáng)烈的控訴作用;另一條是張忠良由一個(gè)抗日愛(ài)國(guó)青年走向墮落,混入****的上層社會(huì)的過(guò)程。影片圍繞這一條線,還寫(xiě)了一批政客、官商,有力地暴露了******官僚統(tǒng)治集團(tuán)不顧民族危機(jī),大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)淖飷汉退麄兓囊鶡o(wú)恥的生活;第三條是寫(xiě)張忠良的弟弟張忠明投奔山區(qū)游擊隊(duì),戰(zhàn)后留在解放區(qū)工作。影片通過(guò)一個(gè)家庭的悲歡,以更廣闊的人生畫(huà)面,將中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中的苦斗和受難,在抗戰(zhàn)后繼續(xù)忍受的欺壓與凌辱訴之于銀幕。影片中三條情節(jié)線交織發(fā)展,對(duì)比描寫(xiě),構(gòu)成了抗戰(zhàn)前后中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)畫(huà)卷。這部影片最后讓素芬自盡前給兒子留下了“不要學(xué)爸爸要學(xué)叔叔”的遺言。這一簡(jiǎn)短的話語(yǔ),大大深化了主題,是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活思考的結(jié)果。被譽(yù)為中國(guó)電影史上第一部史詩(shī)式影片,是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的最高峰。影片典型地體現(xiàn)了導(dǎo)演善于動(dòng)用電影藝術(shù)的綜合手段,從觀眾的審美要求和欣賞心理出發(fā),采取對(duì)比手法,謳歌真、善、美,鞭韃假、惡、丑的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這部史詩(shī)式的影片有著遼闊的社會(huì)背景,事件紛繁,人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,時(shí)間跨度大,但脈絡(luò)清楚,層次分明,首尾呼應(yīng)默契,時(shí)空轉(zhuǎn)換不露痕跡,情節(jié)步步展開(kāi),直至高潮結(jié)局。
26.繪畫(huà)藝術(shù)作品:《游春圖》
答案:展子虔,隋代畫(huà)家。所畫(huà)《游春圖》為絹本。該畫(huà)是我國(guó)存世最早的一幅山水匭。全圖描繪官貴仕人在風(fēng)和日麗、春色宜人的季節(jié),于郊外“踏青”的游樂(lè)情景。圖卷以自然風(fēng)光為主,人物殿閣點(diǎn)綴其間。用筆設(shè)色上,以青綠勾填法描繪山川、人物、樹(shù)石,并直接用青綠赫石涂染,顯現(xiàn)早期山水畫(huà)敷彩濃烈,富麗堂皇的古拙之美。《游春圖》的積極意義在于不僅說(shuō)明隋代山水畫(huà)獨(dú)立成宗,而且改變了魏晉以來(lái)山水人物比例失調(diào)的現(xiàn)象,形成了“丈山、尺樹(shù)、寸馬、分人”的合理比例。此時(shí)的樹(shù)木也不再是“伸臂布指”的幼稚形態(tài),畫(huà)法有很大的進(jìn)步,出現(xiàn)了“夾葉點(diǎn)”。但山石的畫(huà)法仍處于“有勾無(wú)皴”(一種表現(xiàn)山石質(zhì)感的用筆方法)的初級(jí)階段。著色呈“青綠色”,開(kāi)青綠山水畫(huà)之先河。這幅被譽(yù)為“唐畫(huà)之祖”的青綠山水畫(huà)作,對(duì)初唐山水畫(huà)家的山水畫(huà)起直接的啟迪和楷模作用。
四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。
27.為什么說(shuō)藝術(shù)的起源是多因的,但歸根結(jié)底是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物?
答案:(1)摹仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)等都從不同的角度解釋了藝術(shù)起源問(wèn)題具有一定的合理性,但都沒(méi)有全面提示藝術(shù)產(chǎn)生的根源。
(2)事實(shí)上,藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程,藝術(shù)的起源很可能是多因的,而不是單因的,但藝術(shù)產(chǎn)生的原因,歸根結(jié)底是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
28.試論藝術(shù)意境的基本內(nèi)涵及其主要特色。
答案:意境是中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界,是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”,“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的,情中有境,境中有情。藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn):①意境是一種若有若無(wú)的朦朧美;②意境是一種有限無(wú)限的超越美;③意境是一種不設(shè)不施的自然美。
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